[转载]国体与政体

        国体与政体

                      柴秋明/2009.7.18

    什么是国体？什么是政体？有朋友可能会说：这有什么，知道与不知道还不是照样吃饭、干活、睡觉，该干嘛干嘛！当然，朋友说的有道理，不知道也无大碍。但是，处于现代文明社会，就这个问题我觉得还是应该搞清楚，明白一点好。所以就说几句吧。

    首先，我要说：“国体”和“政体”是一对重要的哲学范畴。它们不是一个意思，是需要严格区分的，它们分别代表了政权的组织形式和国家的阶级本质。

    其次，所谓“国体',是指国家的阶级本质，它揭示了国家由哪一个阶级实行统治的问题，也就是社会各阶级在国家中的地位。任何国家都是一定阶级的专政，不同阶级的专政形成不同的“国体”。历史上有奴隶主阶级专政、地主阶级专政、资产阶级专政、无产阶级专政等四种国体。

    第三，所谓“政体”，是指政权的构成的形式问题，指一定的社会阶级采取何种形式去组织那些反对敌人保护自己的政权机关。它揭示了统治阶级以什么样的形式去组织政权机构，从而保证本阶级的统治实现。任何国体，都要有一定的政体与之相适应，否则，这个阶级的政治统治就无法实现。

    第四，国体和政体是既有区别，又紧密联系着的。他们之间的关系是内容和形式的关系。国体是国家的阶级内容，政体是国家政权的外部形式，是实现阶级统治的形式。国体决定政体，政体服从于国体，为国体服务。同一国体，由于具体历史条件不同，统治阶级可以采取最有利于它实行阶级统治的政体，使政体更好地为国体服务。因而同一国体，往往有不同的政体与之相适应。比如我国实行的“一国两制”，大陆和香港，我搞我的社会主义，你搞你的资本主义，井水不犯河水。使香港成功回归祖国，保持了香港的繁荣。又比如在奴隶占有制的国家，其政体就有君主制、贵族共和制、民主共和制等形式，它们的政权形式尽管有很多不同，但是，它们都是奴隶主对奴隶实行统治的工具。本质只有一个：奴隶没有任何权利，始终是被压迫的阶级。资产阶级的国家，其政体也有君主立宪制和民主共和制两种基本形式。在民主共和制中又有总统制、内阁制等不同形式。列宁说：“资产阶级国家虽然形式极其繁杂，但本质是一个：所有这些国家，不管怎样，归根到底一定是资产阶级专政。”

    最后，我要说：区分国体和政体很重要。只有正确区分了国体和政体，才能根据国体判明国家的阶级本质，不被政体的变换所迷惑。事实上，任何国家，由于具体条件的变化，但只要掌握着国家的统治阶级没有变，国家的本质就没有变。