日战犯应以跪姿参加南京大屠杀公祭
文/孙玉良
收到一个好消息,十二届全国人大常委会第七次会议25日下午审议全国人大常委会关于确定中国人民抗日战争胜利纪念日的决定草案和全国人大常委会关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定草案。拟将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日,12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。
想起南京大屠杀,那真是一段痛苦的记忆啊,三十万人如砍瓜切菜一般,被日本鬼子杀死。日本鬼子不是人,而是魔啊。中国小说中复仇立誓,常用“用某某的人头来祭奠谁谁的亡灵”来表达胸中的愤怒,我们在南京大屠杀死难者国家公祭日里,也真该用日本鬼子的人头来告慰先人的亡灵啊。
“前事不忘,后事之师”,早在1985年,南京市人民政府就拨专款修建了南京大屠杀遇难同胞纪念馆,后纪念馆又于1994年至1995年、2005至2007年两次扩建,足见政府对那段历史的重视。此次国家以立法的形式设立公祭日,公祭中华民族的抗战英雄,悼念受害同胞,揭露日本侵略者的战争罪行,有利于让民众不忘国耻,牢记历史,同时表明中国人民捍卫国家主权、人类尊严和世界和平的坚定立场。
日本军国主义者对中国人民曾犯下了滔天罪行,令人遗憾的是,截止到目前,日本战犯的牌位还被日本军国主义者视为“英雄”供奉在靖国神社,每年日本右翼势力包括首相和一些议员都要到那里去参拜。当前安倍政权更是倒行逆施,单方将争议领土钓鱼岛“国有化”,挑起中日争端;妄图修改《和平宪法》,推动扩军计划,恢复昔日“大日本皇军”的辉煌。中国每次对日本右翼主义分子参拜靖国神社表达愤怒和强烈反对,而他们每次都无动于衷振振有辞觉得理所应当,真是“是可忍孰不可忍”。
想当年民族英雄岳飞冤死在风波亭,害他的秦桧却得以“寿终正寝”,活到65岁才病死,而且死后还被皇帝老儿追封申王,谥号忠献,真是老天爷瞎了眼。好在正如刘少奇所言,“历史是人民写的”,老百姓自有他们书写历史的方法。秦桧死后,老百姓为解秦桧之恨,用了四种方法表达他们心中的愤怒,一是用面团做成他的形像丢入油锅里炸,称之为油炸桧,后来演变成今日的油条;二是在秦桧墓前便溺,称他的坟是“遗臭冢”,并作诗曰流传曰“太师坟上土,遗臭遍天涯”;三是在秦桧墓前植桧树,举刀一劈为二,号称“分尸桧”;四是铸秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人跪像于岳飞墓前。少将罗援受第四种方法秦桧跪像的启发,提出了一个日战犯跪像纪念方案:在南京大屠杀纪念馆立一个耻辱柱,把日本战犯的恶名和罪行镌刻在上面,然后请雕塑家把东条英机等日本战犯的丑陋形象塑造成铜像,仿照秦桧夫妇跪岳飞,让他们永远跪在中国人民、全亚太人民的面前,向中国人民和亚太人民低头谢罪。这么好的提案,孙玉良斗胆建议全国人大应予立即讨论通过,在2014年第一个公祭日实施。
那将是一种怎样的场面啊!每年日本右翼都因为参拜供奉战犯的靖国神社在世界上引起轩然大波,我们的公祭日,将办成世界上最大规模的祭日,引起祭拜史上的十三级地震。敌人的“英雄”就是我们的“罪犯”,是很合乎爱因斯坦“相对论”原理的。敌人让战犯昂首挺胸,我们就让战犯俯首贴地,同样也符合“国际惯例”。我们可以不管日本鬼子参拜靖国神社,日本人同样也管不着我们用这种形式告慰死难者的亡灵。日本一亿人的“玉碎”决心,抵得过中国的十三亿人怒吼吗?
中日战争一触即发,让战斗就先从日本战犯的跪拜开始吧!

