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沿318国道行走，在从新都桥通往塔公镇的路上，有一条36公里长的塔公河，她是一条流淌着“六字真言”的河，是绝对的景所罕见，世界之最。整条河谷的山崖上、河水旁、礁石上，灌木中，雕刻有六字真言的玛尼石随处可见，或成堆、或独立；或白字、或彩绘。曾经在河道内冷寂的巨石洪流，已经被信徒们赋予新的生命。流水抚过石头上的经文，仿佛把真经吟诵了一遍又一遍，连水声也变得更加悦耳并神圣起来。我折服于这自然与人所创造的神奇，它是自然的具象，是人类信仰的祷告！
“塔公”的藏语意思是菩萨喜欢的地方。玛尼石作为藏区独有的景观，与迎风飘舞的经幡一起，共同构成了天上地下、人间与神界的无限沟通。千百年来，沿着塔公河朝圣的信徒络绎不绝，他们五体投地、前赴后继。据说2010年夏，塔公寺的高僧阿聪外出云游，在塔公河走了两天。他听河水咆哮、林涛轰鸣似在高声诵经；他见水中巨石若隐若现变幻莫测，更似是六字真言不断显现。阿聪大悟：此河谷景观养眼，涛声悦耳，乃佛之圣地！于是阿聪用钢錾在河床巨石上凿刻出了第一幅六字真言，阿聪则被称为凿刻塔公河玛尼石之第一人。时至今日，塔公河流域附近的藏族百姓、寺院僧人，甚至更远的康定、雅江、理塘、巴塘的僧俗群众们自发来此，雕凿出更多的六字真言、佛像等玛尼石。使塔公河内玛尼石刻的数量与日俱增，数不胜数，场景憾人，蔚为奇观。
藏区信众用自己勤劳的双手，无尽地表述并演绎着他们的旷古传奇故事。这条流淌着“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”的河谷，是他们在用六字真言与河谷交融，进而与苍天对话，与日月交谈……他们精神世界已经变得更加富有。
2、过了新都桥的这座神山，便进入到了塔公河流域。
3、318国道在山谷中与塔公河并行，山壁上有神灵护佑在我们左右。
4、河谷内不只有激流的铿锵悦耳，还混杂有信众的雕凿声声。
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9、36公里长的河道内及山岩上，究竟有多少块玛尼石？又是多少锤雕凿出来的？
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19、知道了什么叫信仰与信念，也知道了万里长城的建造，愚公移山的寓言，不仅仅是传说。
20、夜幕行将降临塔公镇，在这里被堵了半天时间，才有了这篇图与文。318国道上，这里似乎永远在修路。
相关小知识：
六字真言，又称“六字大明咒”，即“嗡嘛呢呗咪吽”，藏传佛教认为，常持诵六字大明咒，可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧，寿命增加，财富充盈。所以，在藏区常常可以看到人们手摇转经筒，口诵“六字真言”的景象。
汉字音译为“嗡（ong）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（ba）咪（mei）吽（hong）。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语，密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。多用梵文或藏文字母（蒙古地区庙宇还有用八思巴字）书写、描画、雕刻在建筑物檐枋、天花板、门框、大小宗教器具、山岩、石板上。
六字大明咒可去除无始以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶，更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：
嗡：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。
嘛：绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之忌妒，断除斗争之苦。
呢：黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。
叭：蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除暗哑苦。
咪：红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。
吽：黑蓝色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。
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