[转载]给父亲当模特的东方女神李勤

        曾经因给父亲当裸体模特的女画家李勤走红网络，并倍受争议。美爱使者则为她的美丽和为艺术献身的勇敢所震撼！为此真诚邀请她为博友，终于于13年5月5日得到她许可，成为了新浪微博博友。并制作系列图片博客表达对她的赞美！ 

         李勤出生于蜀中书香门第，爷爷奶奶是当地有名的文人，父亲就是盛名在外的油画、国画家李壮平，这也许是李勤幸运的开始。还是天真烂漫的小女孩的时候，李勤就已经表现出普通孩子所没有的灵性。 李勤告诉记者，在她三岁的时候，看过一次大型歌舞团的表演，当天晚上兴奋得睡不着。还是孩童的小李勤，首先表现出来的是舞蹈天赋。她会随着音乐翩翩起舞。父亲喜欢在作画的时候时放音乐，小女孩的她一听到那动人的旋律，就忍不住手舞足蹈，随着音乐的节奏起舞。小女儿的这种天赋，让父亲欣喜不已。然而最让人欣慰的却是，当父亲在画室潜心作画的时候，小女儿竟然在一旁用父亲的秃笔在废纸上随意涂鸦。父亲惊讶地发现，不满五岁的女儿果然遗传了自己的绘画基因，除了有惊人的舞蹈天赋外，还有不俗的绘画才情。父亲开始有意识地培养女儿作画，开始学习国画。将兴趣发展成爱好，或许不难，难的是将爱好发展成职业，这注定是艰难和困苦的。当父亲决定不空置女儿的灵性，把她培养成一名画家的时候，艰苦的专业训练才刚刚开始。李勤回忆说，刚满五岁的她就拿起画笔，反复临摹《芥子园画谱》里的梅兰竹菊。小小年纪的她，活泼好动，总是坐不住，临摹了半小时后就烦了。总是经不住小同伴们的诱惑，撇下画笔跑出画室玩耍。父亲知道要维持一个孩子对绘画的热情，不是简单的事情，他开始告诉女儿：绘画是一生的事业，必须认真对待，仅凭一时的天赋和好奇是成不了事业的。这个时候，小李勤无意中在父亲收藏的诸多连环画中发现了一本名为《潘玉良》的小人书，她深深地被书中女画家

的坎坷命运以及对绘画艺术不懈追求的精神吸引和打动。她问父亲：“什么时候我也能像潘玉良一样，成为一个让人敬佩的女画家啊？”父亲乘此机会教导女儿说：

 “中国的女画家本来就很少，能最终达到艺术至高境界的女画家就更屈指可数了。你想成为潘玉良，就不能三心二意。潘玉良为了画好画，每天废寝忘食，要练习好几个小时。一个人的成功不是一蹴而就的，你现在才画了半个小时就不耐烦了，那怎么行呢？”父亲的这番话，让小李勤既兴奋又惭愧，内心倔强而好强的她暗暗对自己说：“我要成为中国最优秀的女画家！”从那以后，小李勤像是变了一个人，每天把自己关在画室，一笔一笔认认真真地学习国画和绘画基本功素描，色彩，窗外小伙伴们嬉闹玩乐再也吸引不了她了。看到女儿的这些变化，父亲由衷的感到欣慰。

   十年如一日的严格专业训练，夯实了李勤的绘画基本功。而她对绘画艺术的天赋与灵性也得到了父亲行内朋友的认可。心怀远大志向的李勤，一直梦想着去中央美院深造。在她十岁的时候，父亲带她去心仪的圣地中央美院，意在让她感受艺术之都的浓郁气氛。没想到，此行竟然还有另外一个收获：父亲将她的一些画作拿给中央美院的一些老师和同学看，大家异常惊讶于一个十岁孩童竟能有如此不凡的灵气，老师甚至说：“这种画作是考我们院研究生的水平啊！”

《东方神女》油画创作起于一桩心愿：经过数十年的观察与感悟，李壮平终于从楚辞《九歌之山鬼》篇中寻找到了灵感：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思……”一位中国最美丽的山林女神的形象飘然而至，清新、妩媚、神秘、缥缈，她美丽、圣洁、优雅、善良，她与天地同生、与日月星辰共光华、与狮虎豹百兽同游、与花草树木为伴，共同熔铸成一幅幅神圣、祥和、融洽、人与自然美好的画境，这是一种至圣、至纯、至善、至美的和谐之境，这难道不正是人们世代追寻的美好人间的幸福之境吗？这不正是自己一直苦苦追寻的吗？于是以“东方神女”为形象符号的创作构思在李壮平心中诞生。但待到落笔时，李壮平却发现自己找不到一个具体的

形象符号来表现“巫山神女”。他心目中的“神女”形象是至真、至善、至美的，是从屈原的《九歌》中走出来的山鬼，是人与自然和谐相处的女神。然而，寻找神女形象的过程是异常的艰难，父亲走遍了全国各地的艺术学校和艺术团体，以至各种名目的形象大赛、选美大赛，都没能找到契合他心中圣洁神女的形象。

就在父亲极度失望甚至想放弃的时候，无意中发现身边已经逐渐长大的女儿，不正是自己朝思暮念，追寻已久的圣洁、清纯、美丽善良的东方神女形象吗？还是十五六岁的李勤就已经身高长到168cm，体态婀娜，明艳动人，一双眼睛澄澈明净，常常被父亲画界的朋友邀请去当模特，说到这里，李勤不禁回忆起父亲创作《东方神女》时的往事。父亲李壮平经过数十年的观察与感悟，终于沉淀出以“东方神女”为形象符号的主题，旨在表达人与动物自

然和谐生存之意，主张世界和平和博爱，呼吁人类关爱自然、动物、人与人之间和睦相处,维护地球生态平衡。思想已然成熟，落到笔下时，却找不到一个具体的形象符号。他心目中的“神女”形象是至真、至善、至美的，是从屈原的《九歌》中走出来的山鬼，是人与自然和谐相处的女神。然而，寻找神女形象的过程是异常的艰难，父亲走遍了全国各地的艺术学校和艺术团体，以至各种名目的形象大赛、选美大赛，都没能找到契合他心中圣洁神女的对象。就在父亲极度失望甚至想放弃的时候，无意中发现身边已经逐渐长大的女儿，不正是自己朝思暮念，追寻已久的圣洁清纯、美丽善良的东方神女形象。

 

       “东方神女”这个概念，是李壮平经过多年的构思沉淀出来的，以绘画的形式，呼吁人们要关爱自然，关爱环境，关爱动物，这是一个世界永恒的思想题材。中华文化传统中对这一概念早有阐述。以几千年前屈原《九歌》的《山鬼》，郭沫若诠释的《巫山神女》，这位美丽、纯洁、善良的女神，经常同狮、虎、豹一起游离在巫山一带，巫山神女峰就是她的化身。而李勤身上未经世事的纯洁气质，就像一块璞玉，未经任何雕琢，那样的天然质朴，正是“东方神女”最合适的模特原型。

        创作《东方神女》油画背后的艰辛：:李壮平将这一念头告诉了妻子和女儿。当时就读于四川美术学院的李勤自然能够理解父亲的这一艺术设想。而母亲对此也持赞同的态度，认为女儿正是最美好的年华，她身上流露出的未经世俗玷染的清纯气质，如同山间小鹿一样明丽清雅，是丈夫心中最理想的神女形象。然而，创作《东方神女山鬼系列》的过程比想象中的艰难百倍。外人往往看到《山鬼》里女神的清丽和妩媚，但往往自动忽略了做模特的幸苦。

         对李壮平来说，《山鬼》创作过程也极为艰难，因为追求艺术，追求个人对历史的超越，李壮平差点创新未成身先死。当翻开中国百年油画史，李壮平竟然发现，用写实手法创作《山鬼》的油画，在大型动物的毛质刻画上，竟没有一人成功。就连美术大师徐悲鸿，也只是用国画小写意画了一张《山鬼》。再检阅世界数百年西画史，李壮平更感遗憾，西方油画家画动物都是用群像中远距离，当他以此种油画技法来创作《山鬼》时，虽然感觉人有神韵，但用这种技法在刻划近距离的特写动物时却没有生命力。他对此很不满意。

           经过数月的努力，李壮平所画出的作品还是不能达到理想中的要求，他一度身陷绝望之中。终于有一天，李壮平积劳成疾，倒在书堆画稿里不动了，李勤给他打电话没人接，就知道可能出事了，赶紧回家将他送到了医院。经数天抢救，他终于活了过来。女儿李勤含着眼泪叫他暂时放下，李壮平说：“只要我心不死，一切都可以从头来”。于是，他又开始回到画前苦苦思索、精心研究。终于他成功了！大型动物的毛质好像是从动物皮里长出来的感觉，如真实一般血肉丰满，狮子，老虎、豹子、松鼠等都在画布上活了起来。为它们注入了生命，包括人物的头发都增加了生命的活力，这是在李壮平在写实油画上，对野生动物的毛质和人的头发的绘画语言和技法上的一大创新和突破。父女俩通力合作之下，神女山鬼不仅美艳动人，而且形神兼备，狮虎猛兽毛发毕现、栩栩如生。