为此，我所谓老朽衰败的思想，在朝气蓬勃的年轻朋友面前，得到的待遇除了数落，就是揶揄，甚至“痛骂”，虽内心啰嗦不平，但除了在知心知已面前还原真实的自己，面对如此浮躁的社会，如此贪腐的世界，我复何为，又奈其何？
我想寻找，我在找寻，“真我”何在。
真我其实就是真正的自我，而做到“真我”在我看来，起码要满足两个要素：
一是看有没有自己的生活兴趣，亦即自己安身立命的职业，也可说成是崇高事业。这是表现“真我”的基本条件。有了自己赖以生存的职业或事业，并能够全身心地投入其中，感到内在的愉快和充实，也只是表明正在实现“自我”，而这个“自我”指的就是个性，即一个人为什么活着的价值。
二是看有没有自己的生活信仰，亦即自己处事做人的原则，也可说成是精神支柱。这是表现“真我”的重要条件。有了自己终身追求的信仰，并能够毫无怨言地孜孜以求其中，从不在世俗中随波逐流，则表明你真正拥有“自我”，此时这个“自我”指的就是灵魂，即一个人之所以活着的精神。
这两种意义上的“自我”都不是每个人一出生就拥有的，而是在短暂又漫长的人生长河中，通过不断的赋予、接触、感受、感悟，选择、积累而成的。因此，当每个人在选择或决定“自我”的奋斗目标时，都要认真慎重地进行规划，从而为此不懈地打拼、累结、经营，并为自己负责。
由此，怎样成全自己，成为自己，显然没有一个通用的程式。我只能说，最最重要的是每个人都要真切地意识到发现“自我”、保持“自我”、发展“自我”的珍贵，有了这个觉悟，你就会自己去找寻属于你的答案。
在茫茫寰宇中，每个人都只有一次生存的机会，都是独一无二、不可替代、不可重复的存在。名利、财产，包括知识等等都只是身外之物，尽管出身条件，成长环境不同，但只要你努力，你都可以在你的能力范围内求而获之，但有个事实你必须谨记，这个世界，这个社会，哪怕是你最亲近亲密的人，都不能够替代你感受人生，你死之后，也没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点，你就会明白，人活着很重要，但最最重要的还是活出自己的特色和滋味。
一个人要活出自己的特色和滋味，千万别把自己的人生意义定位于别人强加的所谓价值体现、事业成功上，能在平平凡凡、从从容容的生活中，做到言行的一统与坚守，对人生意义有了自我独特的领悟和坚守，你就不失为成功者，并完全有理由为之感到骄傲而微笑。
这个浮躁的社会里，生活着许许多多让人为之失望痛苦的人，你可以随便说他是什么东西，例如是一种党员、一门信徒、一类身份、一个角色，惟独不是他自己。如果一个人总是以身躯的疲惫掩饰内心的空虚，一味地按照别人的意见生活，而没有了自己的独立思考，一味地忙碌于外在的事务，而没有自己的内心坚守，那么，定义他非他自己，实在没有一点儿冤枉他的意思。毕竟从外在到心灵，你已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，充其量他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。
人世间真正的救世主是我们每个人自己，那个清明宁静的“真我”。神形坚守了这个“真我”，就差不多可以说上帝与你同在了。形守神散，或是神守形散，都将沉沦于这个世界，浑浑噩噩，随波逐流。
耶稣说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？！”这是他在向门徒透露自己的基督身份后说的一句话，可谓意味深长。
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